Los procesos de la fe

“Eran tres los procesos mediante los cuales Dios conducía al alma: el primero era la fe externa, que asiente ante todas las cosas que se le presentan mediante la autoridad de costumbre, practica la religión y no tiene intereses ni dudas; el segundo sigue al despertar de las facultades emocionales y perceptivas del alma, y se manifiesta en las consolaciones, los deseos, las visiones místicas, los peligros; es en este plano donde se toman las resoluciones y se fundan las vocaciones y se experimentan los naufragios; el tercero, misterioso e inexpresable, consiste en la representación den la esfera puramente espiritual de todo lo que la ha precedido (tal como una representación teatral sigue a los ensayos) en la cual se comprende a Dios, aunque no se lo experimenta, se absorbe la gracia divina de manera inconsciente e incluso con cierto desagrado, y poco a poco el espíritu interior se conforma con las honduras de su ser, en lo más interno de las esferas de la emoción y la percepción intelectual, a imagen y ánimo de Cristo.”

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Señor del mundo, Segunda parte, Capítulo IV, I

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El progreso tecnológico

“Los descubrimientos e invenciones más recientes de los hombres manifestaban una clara tendencia a desviar a las almas inmortales de la contemplación de las verdades eternas, dando a entender no que tales descubrimientos e invenciones fueran perniciosas en sí mismas, ya que a fin de cuentas permitían captar mejor las leyes maravillosas de Dios, pero sí que en la actualidad eran demasiado excitantes para la imaginación de los hombres”.

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Señor del mundo, Parte II, capítulo II.

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“Un libro de ensayos” gratis hasta 1 de enero

Smashwords ofrece la posibilidad de descargar Un libro de ensayos gratis hasta el 1 de enero. Aprovecha la ocasión: https://www.smashwords.com/books/view/777048

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La familia

“La unión de la familia se basa en el amor; y el amor es la única reconciliación posible de la autoridad y la libertad”

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“¡A la horca!” Traducción de “Come Rack! Come Rope”

La Editorial Palabra acaba de publicar una nueva traducción de Robert Hugh Benson. Se trata de la novela histórica de 1912 Come Rack! Come Rope!, bajo el título: ¡A la horca!

Come Rack! Come Rope! Es una novela en la que se narran las vicisitudes de una familia católica en el tiempo de Isabel I. Seguir confesándose católico conllevaba el pago de una serie de multas, por empecinarse en no doblegarse ante la autoridad temporal que se había erigido por propia iniciativa también en espiritual. El cabeza de la familia protagonista se va arruinando poco a poco, pero sigue insistiendo en que una religión que ha servido a los habitantes del país durante siglos, no podía haberse convertido en mala de repente. El pago de las multas, sin embargo, no evitaba el hostigamiento de las autoridades y tampoco el encarcelamiento o, incluso, la condena a muerte. Las excusas para ellos podían ser muchas; las más usada: la traición.

En las páginas de esta novela aparecen personajes reales como la misma reina Isabel, la reina María de Escocia o el jesuita Edmund Campion, que actuaba a escondidas para atender a los fieles, como un auténtico agente secreto, sabiendo que se jugaba la tortura en el potro (rack) y la muerte en la horca (rope).

El autor consigue que el lector se introduzca en la época y viva las angustias y heroísmos de estos católicos del siglo XVI en Inglaterra, una generación heroica que vale la pena conocer.

 

 

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Why R.H. Benson died so early?

R.H.Benson’s burial (1914)

I have been asked privately why Benson died so early, at the age of 44.

He supposedly died of pneumonia. But my opinion is that he ended up worn out of so much work and his body defenses diminished substantially. He surrendered in such a way to what he thought it was his mission about spreading and defending his new Catholic Faith that his body simply broke down. Before dying he used to forget appointments, was advised to stop working and suffered once in a while from a so called ‘false angina’, which was a kind of a heart disease which I would adventure to name it now Prinzmetal angina. It is one that is suffered as a normal angina pectoris but it leaves no trace.

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Explicación de “Un libro de ensayos”

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¿Te atreves a empezar el camino?

No te pierdas el último título de Sergio Gómez Moyano, el autor de este sitio web, «Itinerarium», una novela de aventuras con algunas dosis de buena filosofía.

Se puede adquirir en Amazon tanto en
formato kindle, como en formato tapa blanda.

Itinerarium narra las aventuras de un muchacho que abandona su tierra, inconforme con el estilo de vida que ha recibido de sus mayores, con la idea de encontrar fuera de ella algo que dé un mayor sentido a su vida. El viaje no está exento de peligros y obstáculos. Un esbirro de su padre le sigue los pasos y en varias ocasiones peligrará su vida.  Sigue leyendo

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«El no creyente vive en mundo perfecto que no es la tierra prometida, el creyente pisa barro, pero puede encontrar una perla» (Papers of a Pariah, 1903)

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«Los pensadores modernos surgen, prácticamente, de la agitación religiosa del siglo XVI. En ese período del cristianismo la consolidación del principio del Nacionalismo en la religión asestó el primer golpe contra la idea de una revelación definitiva garantizada por una autoridad infalible; pues la sustitución, como si de una corte de apelación se tratara, de un Libro escrito por una voz viva sólo podría constituir un paso transitorio en el camino hacia la aceptación de que cada individuo, en cuyas manos cae el Libro, se convierta en su intérprete. Al Nacionalismo le siguió el Congregacionalismo, y al Congregacionalismo el Individualismo (o Protestantismo puro); y, como tanto la Nación como la Congregación negaron la autoridad absoluta, poco a poco nació la visión de que la “verdadera religión” era un sistema de fe que cada individuo elabora por sí mismo; y, como no hay manera de que estos individuos estén de acuerdo, la “Verdad” finalmente se hace cada vez más subjetiva, hasta que se consolidó la forma más característicamente moderna del pensamiento, es decir, que la Verdad no es de ninguna manera absoluta y que lo que para uno es verdadero e imperativo, para otro no es ni verdadero ni imperativo».

De “El Catolicismo y el futuro” en “Un libro de ensayos“.

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